六、七十年代农村的彩礼、陪嫁是怎样的？
六、七十年代，那个时候还是大集体时，人们在生产队集体出工，挣工分。那时，物质还比较匮乏，有的生产队一个工日价值最少值2分钱，好一点的生产队每一个工日价值1角多。那时一元钱太值钱了，人们可以办许多事。
六十年代初期农村的陪嫁是这样的：
青洋伞，玻璃把；拥那蛐也患蓿
意思是陪嫁的奢侈品是布伞和运动鞋！那么，那时人们平时用什么伞呢？一种油纸伞，手工制成，骨架和柄都是竹制成的，伞面由多层皮纸加桐油制成，比较重，虽是纸做的，但比较结实。穿什么呢？布鞋。与市面上常见的布鞋最大的不同在鞋底，那时的鞋底是由妇女用一层一层的破布片重叠，然后用苎麻线一针一针、密密麻麻纳成，一般不能在水里走，花时很多，一般一年一人最多一双！劳动时穿草鞋！草鞋由梧桐树皮作经，由笋壳或稻草为纬编织而成，有时也加烂布带。不结实，不好穿，只有一个鞋底，上面由绳子绑缚。故运动鞋、布伞是作陪嫁、彩礼之用。
但奢侈品慢慢提高要求。到了七十年代中期，变成了“两机两转”。两机指收音机和缝纫机，两转指手表、单车！其中樱宽卜单车最为奢侈！几乎在农村中不能实现巧羡！更主要的是缺货，开始还必须分配指标！农民甚至一般的小头目不可能有指标！那时有粮票、布票、烟票、酒票、豆腐票（或大豆供应指标），有些东西只有体制内的人才有！农民手中没票！当然，八十年代就逐渐不要票了，后来将所有的票都取消了。时代像一艘永不停步的巨轮，滚滚向前。也许年轻人不会相信那时是这样的彩礼，这样的陪嫁。可这一切真真实实……
六、七十年代刚好是破四旧、立四新的时期
说到农村财礼在六十年代也只是应景而已，有的五十、六十，最多八十是天价了，另外带女方去供销社买上四套衣服，再配上一把花洋伞就行了。至于陪嫁一般也就一床盖被一床垫被而已，还有两只红色杉木箱装著自己的衣服鞋袜，再带上一付利市桶(浴盆、脚盆.马桶)，这就是比较典型的农村嫁娶了。
不过在七十年代后期生活条件好了以后，脊穗财礼有一百.一百六.二百也有的了，陪嫁也多了起来，有脸盆架.五斗柜、大衣柜等等。
有人说，七十年代结婚三大件是手表、缝纫机、自行车。在我们这这三大件，应该是八十年代了。六七十年代结婚也不叫彩礼，那时我们这里叫“聘礼”也只有8块钱，嫁妆也是非常简单。不像现在开口就是天价彩礼，房子、车子，那时的女子可没有现在的值钱。
六七十年代大家普遍都比较贫穷，所以男方会给女方买一点衣服，在当时叫做五子衣，一般就是五身衣服，有薄的有厚的有长的有短的有单的有棉的，保证晌纳结婚之后四季都有衣服穿，如果男方的经济条件再差一点就买一两件就可以慧型了，然后再买一点糖果叫做茶食，陪嫁一般会陪嫁被子宴碧没和洗漱用品衣柜，桌子，凳子。
那个时候的彩礼都是非常少的，家庭条件不扰磨错的话，彩礼也就几千块钱，一般陪老雹嫁的东西都缓含斗是几床被子和褥子而已。
六、七十年代农村的彩礼、陪嫁是比较少的，几套衣服，一个箱子，一个热水瓶就差不多了。
你还记得过去农村人结婚都有哪些有趣的习俗吗？
一、婚前
1.媒说
这个程序是必须的，不论你是青梅竹马还是两小无猜，也不论你是如胶似漆还是已经好到了肉里头，更不管你是生死与共还是难解难分，这个程序是必须要的。倒不是父母有多大面子，也不是说要传承“父母之命媒说之言”的古训，实际上是父母为你站的一班岗，也就是说，当你的发展产生危机的时候，这是一张挡箭的牌子。
当然，有的父母自然会考虑所谓门当户对因素，也有的父母者枯会对你选中的对象来个二次考察，把好进口关，还有的女方父母确实也有明媒正娶的思想，总之，父母自有父母的一番良苦用心。
2.看亲
即“相亲”。由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。也有先相亲的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避开，只能看到她兄弟姐妹，藉以推测她的模样，俗称“摸姻缘”。所以有“相亲相舅清凳”的谚语。新式婚姻就没有这猜谜式的前奏。
3.合婚
媒人将女方庚帖送交男方父母，男家就将庚帖压在灶君神龛前，如三日内家中无盘碗打破、小孩跌伤或与人争吵等不吉利的小事，便初步通过，也有再去问签诗或请算命先生合婚。解放后，此种风气在农村尚存。即使不迷信，但在熟知女方家况不宜作亲后，正好借口神灵示意免得结怨，女方家属也能乘机收回“面子”。
4.定亲
男家合婚满意后，就由媒人将男方庚帖送女家“开合”，然后双方商定聘金数和嫁奁厚薄等，称“议聘”。再由男家遣人到女家“小定”，以戒指及四样礼物为聘，女方以鞋袜等回礼。再由男家送聘金、彩礼及“糖金奶”。待择定婚期，通知女方，名“送日”。双方都设宴请客，称“饮定酒”，客人要送陪嫁品。
5.送年月
就是到了瓜熟蒂落的状态了，就去找算命看年月的先生选择结婚的日子，也就是算得上是最后一次向女方家作一定补尝。
二、婚礼
1、送礼：按一般习俗，参加婚宴都要准备一份小小的贺礼，用红纸或专门印制的双喜字封包，里面放进适当的贺礼金，礼金数目根据客人的经济情况和与新郎、新娘关系的远近亲疏而定，但最好要取双数，含六为“禄”，八为“发”，百为“白头偕老”的意思。
2、入席：参加婚礼要按照主人或主持人的引导就座，如果没有人引导，可以和熟悉的亲友坐在一起，但应注意不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”。席间取菜、吃食要讲究礼貌
3、敬酒：新郎、 新娘到各席敬酒致谢时，大家起立举杯，和新人先轻轻碰杯，再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉，不要东拉西扯，要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内，以让他们圆满结束宴会，早入洞房。同时，自己在酒席中，也不要大喊大叫，要节制饮酒，以免醉后狂言失礼。
4、撒纸屑：结婚典礼上，人们欢笑着把五彩的纸屑撒向天空，撒向新郎、新娘，也撒向前来道贺的客人们。这种风俗起源于 意大利。中古时代，意大利凡参加婚礼的人，要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果，祝福新人过着甜蜜的生活。到了19世纪，人们把撒糖果改为撒彩色纸屑。
5、食汤圆：新娘在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。
6、讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。
7、拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。
8、出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。(注：准备竹匾，并在上面贴上喜字)
9、礼车：竹匾可置于礼车后盖。
10、敬扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。(注：准备一把扎有两个小红包的扇子)
11、不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。
12、掷扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。
13、燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。
14、摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。
15、牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。
16、忌踩门槛：要跨过门槛
17、过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。答嫌旅
18、进洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。(进洞房要选订时辰)
19、忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。
应该是在八十年代，那时间我们豫南地区大部分结婚前一天都是女方先在家中待客（也就是摆宴席招待亲朋好友）。第二天男方家里待客，女方有抬嫁妆的劳力（俗称“歪脖”），还有长辈等组成的送亲队伍（俗称“送客”），开始是由扁担等抬嫁妆过去，而后几年条件好一点的用拖拉机拉嫁妆。
说起结婚当天更是热闹喜庆，男方一早由家里出发娶亲（本地人叫娶新媳妇），有犟子嘴（负责放炮，协调娶亲），娶妮客（一般有男方嫂子或者近门婶子）两人或者四人成双，再有一个近亲小伙子骑自行车带新娘（那时间新郎不随车去新娘家），（再后来有头有脸的用吉普车娶亲，已经算是最高级的）一般都是六个人或者八个人（需成双寓意好事成双），一路鞭炮，十里八村听到都知道有人家娶媳妇啦。
至于娶亲还有很多规矩风俗，不能一一言表，但那时风俗纯朴，人性简谱，由于没有其它更多娱乐，所以每当村里有人结婚，往往都是每家每户都有礼品送过去，（譬如，单子，毛巾被之类），主家也摆宴席招待左邻右舍，亲朋好友，于是村里便一派喜庆，热闹起来了……
要唱歌，和给钱，过去农村人在迎亲的时候要唱歌，并且在新娘子下车的时候给下车费。
泼水、跨火盆祛除污秽、放鞭炮庆祝、闹洞房、撑红色的伞、给双方父母敬茶等等。
在结婚的当天，新娘子都会准备很多的熟鸡蛋让大家去吃，而且作为歼皮弟弟妹妹都应该帮嫂明稿子去装枕头，以前的枕头里面装的都是稻草。最主要激改孝的是还能得到红包。
听妈妈说，她们年轻那会，由于没有电视运缺，谁家纤伍新娶了媳妇，大晚上都会去闹洞房，直到新郎拿出好烟才肯散去。旁竖辩