柳文言文翻译

1. 文言文《柳》的翻译 柳 作者：李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！

诗写的是写秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春柳和飘然起舞的 *** 在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是 *** ，何为柳枝，意境是何等的优美！而眼前的秋柳，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写柳，却不着一个“柳”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春柳。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋柳，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。

2. 文言文《柳》的翻译 柳 作者：李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！

诗写的是写秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春柳和飘然起舞的 *** 在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是 *** ，何为柳枝，意境是何等的优美！而眼前的秋柳，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写柳，却不着一个“柳”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春柳。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋柳，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。

3. 文言文《柳》的翻译 柳贵于垂,不垂则可无柳 文言文《柳》的翻译 柳

柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者山橡，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。 鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。 种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。 （选自李渔《闲情偶寄》）

【译文】柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜景致，只是下垂没有什么益处。这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到蝉唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大凳唯旁的。总之，种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。 鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。过了卯时辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫都不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟枣橡鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。 种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。阻隔着月亮而不使人看到（月光），这是它无意而造成的过错，不值得责备它。然而不是树木无心，而是人无心罢了。假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上就都能得到它的好处了。

4. 文言文《柳》的翻译柳贵于垂,不垂则可无柳文言文《柳》的翻译 柳贵于垂，不垂则可无柳.柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也.此树为纳蝉之所，诸鸟亦集.长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最.总之，种树非止娱目，兼为悦耳.目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦. 鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时.鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也.鸟之防弋，无时不然.卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣.虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也.晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事.且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也.庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情.凡属鸣禽，皆当呼予为知己. 种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光.隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也.然匪树木无心，人无心耳.使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣. （选自李渔《闲情偶寄》） 【译文】柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树.柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜景致，只是下垂没有什么益处.这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面.漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到蝉唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的.总之，种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦.眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦. 鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候.鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它.鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样.过了卯时辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了.忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫都不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因.早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领.况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因.庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情.凡是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀. 种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光.阻隔着月亮而不使人看到（月光），这是它无意而造成的过错，不值得责备它.然而不是树木无心，而是人无心罢了.假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上就都能得到它的好处了.。

5. 五柳先生传文言文翻译 原文

先生不知何许人也〔1〕，亦不详其姓字〔2〕。宅边有五柳树，因以为号焉〔3〕。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解〔4〕；每有会意〔5〕，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此〔6〕，或置酒而招之。造饮辄尽〔7〕，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然〔8〕，不蔽风日，短褐穿结〔9〕，箪瓢屡空〔10〕，晏如也〔11〕。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰〔12〕：黔娄之妻有言〔13〕：“不戚戚于贫贱〔14〕，不汲汲于富贵〔15〕。”极其言兹若人之俦乎〔16〕？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤〔17〕？葛天氏之民欤？

译文

这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？

【注释】

〔1〕何许人：何处人。也可解作何等样人。〔2〕姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。〔3〕号：古人除名、字之外，还有别号。〔4〕不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。〔5〕有会意：指对书中的意义有所体会。〔6〕如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”〔7〕造：去、到。〔8〕环堵（dǔ赌）：房屋四壁。堵，墙壁。〔9〕短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。〔10〕箪（dān丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（piáo嫖）：舀水的葫芦。〔11〕晏如：安然自得。〔12〕赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。〔13〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”〔14〕戚戚：忧虑的样子。〔15〕汲汲：极力营求的样子。〔16〕极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人

6. 《细柳》文言文翻译成汉语意思 细柳教子 话说清康熙年间，山东即墨县有个叫高东方的富翁，妻子不幸因病去世，丢下个不到五岁的男孩长福。

高东方一个大男人如何能拉扯孩子呢？万般无奈，高东方也只好再娶了。 长福的继母叫细柳，年方十九，嫁过来后，细柳和高东方是举案齐眉，百般恩爱。

难得的是，细柳对长福也关心得很，从不打骂。有一次，细柳要回娘家，小长福拼命大哭，一定要跟去，高东方怎么劝也不听。

见他们母子如此情深，高东方心里的一块石头总算是落地了，十分安慰。 一年后，细柳也生了一个白胖小子，取名长怙。

正是一家人和美幸福的时候，不料天有不测风云，高东方有一天和朋友喝酒，回家的路上从马上跌落而死，细柳和两个孩子成了孤儿寡母。 光阴似箭，一晃长福就到了十岁，细柳将他送至私塾学习。

但是，长福十分贪玩，三天打渔，两天晒网，动不动就逃学，而且一逃学就跟着一群放牛娃疯玩，经常是三天两头也见不到他的人影。细柳先是痛骂长福，随后是痛打他，棍子都打断了好几根。

长福每次挨打时也疼得狼哭鬼嚎，但奇怪的是，长福根本不怕挨打，依旧逃学，好了伤疤忘了痛，依旧贪玩，细柳根本拿他没辙。 一天，细柳将长福叫到跟前，对他说：“长福，你既然不愿读书，我也不能勉强你，反正我也对得起你死去的爹娘了。

不过，我们又不是什么大富大贵的人家，养不起吃闲饭的人。从今天起，你得学会自己养活自己了，你不是喜欢放牛吗？这样吧，你脱下身上的衣服，换上旧衣服去放牛。

记住，你一天不劳动，就没有饭吃！我还要狠狠揍你！” 于是，从这天起，长福穿上破旧衣服，天不亮就外出放牛，夜深了回家，回了家也没有可口的食物等着他——他得自己热细柳和长怙吃剩的残羹冷炙。就这么过了十来天，长福实在受不了了，这样的日子太苦了。

于是，他哭着跪在细柳的面前，说：“娘，还是送我去读书吧，我一定好好学习。”细柳面若冰霜，好象压根儿就没有听见，转身就到了里屋。

长福跪了半个时辰，见继母不会回心转意，只好拿着牛鞭、含着眼泪去放牛。 深秋了，寒风阵阵，长福还是穿着那身破单衣，而几个脚趾全部从破鞋子里露出来了；冷雨绵绵，长福冻得缩头缩脑，就像一个小叫花子。

邻居们看见了，都纷纷摇头：“没亲娘的孩子，可怜啊！世上的后娘，没一个好心肠的！”细柳听在耳里，看在眼里，但还是那副铁石心肠，根本不心疼长福。 可怜的长福终于没有办法忍受了，他逃走了。

邻居王大妈听说后，拄着拐杖问细柳：“孩子他妈，你得去找找那孩子呀，好歹他也是高家的一根苗啊！”细柳眼都没抬：“脚长在他身上，他要走，我有什么办法！”这下，邻居们更是在背后指责细柳心肠狠毒。 三个月后，长福在外面讨饭也吃不饱了，混不下去了，只好灰溜溜地回家。

但他也不敢冒冒失失地进自己的家门，于是他哀求邻居王大妈帮自己转交细柳。细柳说： “他如果能挨一百棍子，就来见我，否则，他还是不要进这个门槛！” 长福听了，猛然冲进家门，痛哭流涕：“我愿意挨打，只求娘肯让我回家！”细柳问：“你知道悔改了？”长福说：“我知道。”

细柳说：“既然你已经知道悔改了，就不用挨打了。安分放牛吧！”长福大哭：“娘，我愿意挨一百棍子，只希望您让我继续读书！”细柳把头摇得跟拨浪鼓似的，坚决不同意：“让你读书，那是瞎子点灯——白费蜡！”经过长福一再苦苦哀求和王大妈的劝说，细柳才勉强同意。

经历这一番磨难后，长福深知读书机会的来之不易，他开始洗心革面，重新做人，他勤奋刻苦，学业上突飞猛进，十四岁就考上了秀才， 成了县里青年学子中的佼佼者，很得县令杨公的赏识。这正是：不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。

花开两朵，各表一枝。细柳的小儿子读书五年，也不能写出一篇像样的文章。

细柳知道长怙不是读书的材料，长叹一声，让他回家务农。长怙天天面朝黄土背朝天，汗珠子一串串地往土里流，当然不乐意喽。

长怙稍微流露出一点点这样的心思，细柳马上大怒：“自古以来，百姓各有一种安身立命的本领。你一不能读书，二不能务农，你想饿死在臭水沟里啊？”说着，细柳操起一根擀面杖就劈头盖脸地打下去，长怙见势不妙，只好乖乖地干活。

这以后，长怙只要稍微有一点偷懒，细柳就破口大骂，还棍棒齐下。而最让长怙不服气的是，家里的好衣服、好食物，细柳都留给哥哥长福，长怙看着这一切，心中敢怒不敢言。

三年后，长怙熟悉了所有的农活，细柳拿出本钱叫长怙学习做生意。长怙一下子变得轻松了，手中还有一点小钱可以自己支配，于是，他开始到赌场去赌博。

输了钱，他就向母亲撒谎，说是什么遇上小偷啦、运气不好啦。细柳慢慢地发现了事情的真相，把长怙叫过来，又是一顿痛打，打得长怙几次昏过去。

长福担心弟弟有生命危险，“扑通”一声，直直地跪在母亲的面前：“娘，弟弟年幼无知，是我没有教好弟弟，我有责任。请您打我吧！”细柳这才停止。

打这以后，长怙一出门，细柳就派得力的仆人跟随，长怙也只好夹着尾巴好好做人。 几个月后，长怙对细柳说：“娘，咱们乡里有几个人准备结伴到济南府做买卖，我也想去长点见识，您看行不？”说完。

7. 柳陌古文翻译 柳 陌

作者：祁彪佳 朝代：明

出寓园，由南堤达豳圃，其北堤则丰庄所从入也。介于两堤之间，有若列屏者，得张灵墟书曰“柳陌”。堤旁间植桃柳，每至春日，落英缤纷，微飔偶过，红雨满游人衣裾，予以为不若数株垂柳，绿影依依，许渔父停桡碧阴，听黄鹂弄舌，更不失彭泽家风耳。此主人不字桃而字柳意也。若夫一堤之外，荇藻交横，竟川含绿，涛云耸忽，烟雨霏微，拨棹临流，无不率尔休畅矣。

【注释】

豳圃：与文中的“寓园”“丰庄”均为地点名称。

落英缤纷：语出《桃花源记》，意在表现桃花纷纷飘落的美丽景象。

桡：与下文的“棹”都指船桨。

彭泽家风：指像陶渊明归隐后那样的生活风貌。

主人：作者自称。

荇藻交横：语出《记承天寺夜游》，意在借交错纵横的水草表现堤外湖水的清澈。

【参考译文】

出了寓园，从南堤抵达豳圃，北堤就是从丰庄进入豳圃的路。在两堤之间，有如排列着的屏风的，由张灵墟书写的“柳陌”。堤边相间种着桃树、柳树，每到春天，桃花飘落，凉风偶尔吹过，红色的花瓣像雨点飘落，沾满游人的衣襟。但我认为（桃树）不如那数株垂柳，绿影摇摆，能让渔翁在绿荫下停船，静听黄鹂鸣叫，更加符合陶渊明隐居生活的风貌。这就是我不拿“桃”命名，而以“柳”命名的用意啊。至于堤岸之外，藻、荇纵横交错，整条河包含着绿色，水波云影，烟雨迷蒙，在河上荡舟，无处不令人感到轻松愉快。

8. 《柳謇之》文言文翻译是什么 1、翻译

柳謇之，字公正，柳机从子，河东解人也。父蔡年，周顺州刺史。謇之身长七尺五寸，仪容甚伟，风神爽亮，进止可观。为童儿时，周齐王宇文宪遇之于途，异而与语，大奇之，因奏为国子生。以明经擢第，拜宫师中士，转守庙下士。武帝有事太庙，謇之读祝文，音韵清雅，观者属目。帝善之，擢为宣纳上士。

开皇初，拜通事舍人，寻迁内史舍人。历兵部、司勋二曹侍郎。朝廷以謇之雅望，善谈谑，又饮酒至一石不乱，由是，每梁陈使至，辄令接对。迁光禄少卿。出入十余年，每参掌敷奏。会吐谷浑来降，朝廷以宗女光化公主妻之，以謇之兼散骑常侍，送公主于西域。及突厥启人可汗求和亲，复令謇之送义成公主于突厥。前后使二国，得赠马二千余匹，杂物称是，皆散之宗族，家无余财。出为肃、息二州刺史，俱有惠政。

炀帝践祚，复拜光禄。大业初，启人可汗自以内附，遂畜牧于定襄、马邑间。帝使謇之谕令出塞。还，拜黄门侍郎。时元德太子初薨，朝野注望，以齐王当立。帝方重王府之选，拜为齐王长史。帝法服临轩，命齐王立于西朝堂，遣吏部尚书牛弘、内史令杨约、左卫大将军宇文述等从殿廷引謇之诣齐王所，西面立。弘宣敕谓齐王曰：“我出蕃之初，时年十二。先帝立我于西朝堂，乃令高颎、虞庆则、元旻等从内送王子相于我。诫我曰：‘以汝未更世事，令子相作辅于汝，事无大小，皆可委之。无得昵近小人，疏远子相。若从我言者，有益于社稷，成立汝名行；如不用此言，唯国及身，败无日矣。’吾受敕，奉以周旋，不敢失坠。微子相之力，吾几无今日矣。若与謇之从事，一如子相也。”又敕謇之曰：“今以卿作辅于齐，副朕所望。若齐王德业修备，富贵自当锺卿一门。若有不善，罪亦相及。”时齐王擅宠，乔令则之徒，深见昵狎，謇之知其非，不能匡正。及王得罪，謇之竟坐除名。及帝幸辽东，召检校燕郡事。帝班师至燕郡，坐供顿不给，配戍岭南，卒于洭口。子威明。

2、原文

柳謇之，字公正，柳机从子，河东解人也。父蔡年，周顺州刺史。謇之身长七尺五寸，仪容甚伟，风神爽亮，进止可观。为童儿时，周齐王宇文宪遇之于途，异而与语，大奇之，因奏为国子生。以明经擢第，拜宫师中士，转守庙下士。武帝有事太庙，謇之读祝文，音韵清雅，观者属目。帝善之，擢为宣纳上士。

3、人物生平

开皇初，拜通事舍人，寻迁内史舍人。历兵部、司勋二曹侍郎。朝廷以謇之雅望，善谈谑，又饮酒至一石不乱，由是，每梁陈使至，辄令接对。迁光禄少卿。出入十余年，每参掌敷奏。会吐谷浑来降，朝廷以宗女光化公主妻之，以謇之兼散骑常侍，送公主于西域。及突厥启人可汗求和亲，复令謇之送义成公主于突厥。前后使二国，得赠马二千余匹，杂物称是，皆散之宗族，家无余财。出为肃、息二州刺史，俱有惠政。

9. 柳下季存国 文言文翻译 柳下季存国

齐攻鲁，求岑鼎①。鲁君载他鼎而往。齐侯弗信而反之，为非，使人告鲁侯曰：“柳下季②以为是，请因受之。” 鲁君请于柳下季，柳下季答曰：“君之赂以欲岑鼎③也，以免国也。臣亦有国于此。破臣之国以免君之国，此臣之所难也。”于是鲁君乃以真鼎往也。且柳下季可谓能说矣。非独存己之国也，又能存鲁君之国。

①岑鼎：鲁国宝鼎。 ②柳下季：春秋时鲁国一位大夫。 ③赂以欲岑鼎：等于说“赂以所欲之岑鼎” 赂，送。

译文：从前齐国攻打鲁国，目的是要鲁国的岑鼎（一种宝鼎）.鲁国国君献出别的鼎冒充岑鼎求和.齐国国君不相信：如果柳季说这个鼎就是岑鼎，我就收下.鲁国国君打算让柳季出使齐国（告诉齐国国君这就是岑鼎）.柳季对鲁国国君说：您把岑鼎看作宝贝，诚信是我的宝贝，现在您打算破坏我的宝贝，成全您的宝贝，让我很为难啊.鲁国国君于是献出了岑鼎（给齐国）.柳季确实非常懂得说话的艺术。不仅保存了自己的名声也保住了鲁国的宝贝。

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